Arne sendte meg en mail med følgende spørsmål, gjengitt med tillatelse:

Du hadde en bra artikkel om dåpen, men du nevnte ikke noe om dåpsformularet. Blant pinsevenner rundt i verden er det uenighet om dåpen skal utføres ved å si "Jesus Kristi navn" eller "Faderen Sønnen og Den Hellige ånds navn". I Apostlenes gjerninger nevnes det alltid at de døpte i Jesus navn og det har fått mange til å konkludere at den korrekte åpenbaring "Fader, Sønn og Hellig Ånd " i Misjonsbefalingen er Herren Jesus Kristus. Er du enig i det?

Ut ifra Bibelen så kan jeg ikke se at det står noen steder hva som ble sagt under dåpen. Det står om dåp I Jesu navn og om dåp i Faderens, Sønnens og den hellige Ånds navn, men det står ikke at dette er ord som faktisk ble ytret som et slags formular når dåpen skjedde. For alt vi vet kan det godt hende at de ikke pleide å si noen ting. Dermed tror jeg det er en avsporing om noen bruker nevneverdig energi på å diskutere ordlyden på dåpsformularet. Jeg kjenner til at enkelte går så langt som å døpe noen på nytt, til Jesu navn, hvis de er døpt til Faderens, sønnens og den Hellige Ånds navn. Med dette beviser de bare at de ikke har forstått hva dåp er. De har redusert det til et dødt rituale. Et punkt på en sjekkliste i en lovisk gudsdyrkelse.

Hva som betyr noe i dåpen er ikke først og fremst hvordan ritualet utføres. Essensen i dåpen er en begravelse av det gamle livet, og en oppstandelse til et nytt liv I Kristus. Betydningen av å bli døpt til Kristus legger Paulus ut i Rom 6:3-4 og Gal 3:27. Det handler ikke om ordlyd, men om en indre forvandling.

Denne indre forvandlingen er alle de tre personene i treenigheten med på å framvirke. Faderen er den som drar på sjeler: "Ingen kan komme til mig uten at Faderen, som har sendt mig, drager ham". (Joh 6:44) Den hellige Ånd Er den som virker I Herrens tjenere til å forkynne ordet (Apgj 1:8), og som bruker denne forkynnelsen til å overbevise dem om synd rettferdighet og dom (Joh 16:8). Dermed er det ikke galt å si som Matt 28:19 sier: "gå derfor ut og gjør alle folkeslag til disipler, idet I døper dem til Faderens og Sønnens og den Hellige Ånds navn".

Samtidig kjører ikke Jesus noe sololøp. Hele hans tjeneste var jo å herliggjøre Faderen (Les f.eks Joh 17:1-5) Og Ånden er jo hans talsmann som virker fram disse omvendelsene. Dermed er ikke Faderen og Ånden utelatt om noen døpes til Jesu navn.

Om noen mener ut fra disse versene å fastslå at Jesus er synonymt med Faderen, Sønnen og den Hellige Ånd, så synes jeg ikke det er et spesielt imponerende argument. Å gå imot hele Bibelens åpenbaring av en treenig Gud på så tynn grunn er ikke en ansvarlig måte å bruke Bibelen på. Det gjør man bare hvis man har fastsatt læren på forhånd, og er fast bestemt på å finne bibelvers som støtter den. Bibelens lære om treenigheten har jeg skrevet mer nøye om i artikkelen "Treenigheten på 1-2-3" som du kan lese her


Har du et spørsmål? Bruk Dette skjemaet til å sende meg en mail. Jeg svarer personlig på alle seriøse henvendelser. Hvor lang tid jeg bruker avhenger av min timeplan og spørsmålets vanskelighetsgrad, men vanligvis ikke mer enn et par dager. Jeg publiserer aldri spørsmål uten å spørre om lov først, og skulle du ha et spørsmål av sensitiv natur så blir det selvfølgelig mellom oss.